禪。在。我。心

來到日本已經過了三周，寫下這篇文章也是母親節之際，雖然沒辦法在家鄉陪著母親，但心中對母親的感恩將不會忘記，也因為有母親的支持，現在的我才到日本來追尋自己的夢想。

放開手去追求自己想要的，是不簡單的。背負的自己的夢想與大家的期待更是難得的。即使來到北國日本，但是知道家鄉的大家都還在祝福著的我，是感動的。也因此自己知道要更加的努力，才不會對不起自己與大家。

神戶摩耶山夜景

三周期間，除了讓自己盡量接觸全日文的環境之外，也發現在異鄉的同鄉人，會有特別的感情。也許在台灣相見並不會有特別的機會去認識與照顧彼此，但是到了異鄉卻會有特別的因緣讓彼此更相珍惜。

另一方面，我看到了不一樣的日本，之前在台灣只能由日劇或者片段的資訊得到對於這個國家的觀念。雖然自己來沒有多久，但卻感受到以下的氛圍 –

日人對於國際資訊非常的重視，即使我發現自己與他們講英文，大部分的人都不太會、或者說不願意對我們同為亞洲人來用英語對話，但是不管是書局或者其大眾廣播、媒體等，除了日文之外就是英語了。而它們的大專院校外語相關科系，也有許多外籍的教授直接用外語來授課，彷間也有許多英語的補習班，但相對於中文卻又比不上這個國際化的英語了。

大部分的日人還是保守的，即使青年一代的日人，還是可以看到比起台灣，當我們聽到或者看到外國人時有絕大部分的人都會特別注意，也許在大阪這個大城市已經有太多機會可以看到來自各國的人，對於硬體等的資訊相對於台北來說是友善許多，但作為軟體的人們卻不比台灣這樣，即使語言不通台灣人也會想辦法地協助對方。

宇治平等院一景

另一方面，對於我特別想觀察與學習交流的宗教部分，目前並沒有什麼太大的資訊可以取得，只針對已經從旁人或者自己得到的來做一番報告。

也許是在語言學校有來自不同國家的人的關係。可以知道在日本的基督教除了日人之外，應該有絕大部分的成員是來自世界各國的人一同在這裡發展與活動，比起佛教，不管是日本在地的日本傳統佛教還是漢傳佛教、南傳佛教等大小乘佛教，我想比較於基督教還是活動力相較低落。

而對於亞洲這邊的文化，不管是日人對於在地的神道教或者佛教，乃至華人來到日本所信仰的宗教，應該還是以神道或者佛教以及新興宗教為主。先不說日人本身，對於來到日本的華人，由我們台灣過來的華僑目前我知道的，在大阪這地方有相當多信仰一貫道的人，另一方面來自台灣的佛光山與中台禪寺方面，由房東太太那邊得到資訊知道佛光山也有不少信徒。

比叡山延歷寺根本中堂一景

在五月初也是日本一年一度的黃金周期間。我走訪了日本佛教的母山 - 比叡山，對於日人在維護以及發展其佛教有相當的感受，雖然自己還沒因緣能在他們的寺廟內參與實際的相關修行活動，但可以知道它們還是維持著其文化，即使日本佛教早在聖嚴師父來日那時期，以及近代以來就轉變成學術佛教了，但是相信他們的僧人還是希望能有像古時日本那樣，出現如道元禪師這樣的法門龍象的。

但是對於現代化的時代，我更相信不管佛教如何維護或保存其精神，將要積極的入世才能再次喚起人們的注目及信仰的。也希望這片土地上能有同樣的僧眾或者護法居士來重振佛法。