禪。在。我。心

再來跟大家分享，一般市面上關於佛教的傳統性出版物。在聖嚴法師的《留日見聞》中有詳細的替大家介紹，距離現在30年前佛教在日本的現況。當時日本的佛教相關出版物就已經極為豐富，在30年之後的今日，由於資訊更加便利，時空條件不同之下，佛教的出版物品除了如法師當時介紹的之外，現今日本傳統出版物也另外為了因應現代時空與眾生的需求，出現了如同台灣一般的，用著平易近人的言語來介紹佛法中的觀念給一般民眾。

攝於日本大阪難波淳久堂書局之佛教出版物

以下就我到日本大阪難波的淳久堂書局，所看到的佛教相關讀物跟大家介紹，大約有14~16個大書櫃，依著日本佛教宗派區分有 : 禪宗、淨土宗、密教、日蓮宗、華嚴宗，另外就是佛教經典、印度佛教、藏傳佛教與新刊話題書、一般性佛教讀物等。其中依宗派區分的比率以禪宗的書籍最多、淨土宗其次，共約佔8個書櫃之有，其中多半為日本宗教學者、僧侶與研究者對該宗的經書的解釋或研究。

而分類為印度佛教以及佛教哲學相關為一個書櫃，新刊話題書加上一般佛教相關讀物共有兩個書櫃，而佛教相關的暢銷書仍以普羅大眾較容易接受的一般性佛教讀物為主，而這些讀物當中除了有翻譯國外的書籍之外，也有許多日本僧人或者宗教學者所寫的書籍。在這當中不乏年輕一輩的僧人。

佛教相關新刊話題書， 多半以現代人易接受的語言詮釋佛法觀念

讓我比較注意到的就是目前是臨濟宗僧侶，曾獲得日本文學中第一大獎芥川獎的玄侑宗久、東京月讀寺住持的小池龍之介。這些僧侶算是日本佛教新一派的青壯年僧侶，都藉由平易的言語來介紹佛陀的教法，共通點是他們本身都指導禪修，另外也寫了許多與禪有關的讀物，這些讀物的共通點是扣緊日本社會時事，特別是玄侑宗久本身文學造詣就很好，除了文字優美之外，也會加進各領域的例子來解釋佛理。

除了日本本土佛教僧侶之外，其他佛教出版物可以看到藏傳的達賴喇瑪14世所著被翻譯成的書籍，另外南傳上部座佛教則以在日已有22年，且在日本成立上部座佛教協會的斯里蘭卡Alubomulle Sumanasara長老的諸多作品。還有也可看到這幾年也有翻譯越南籍的一行禪師的書籍出現。

比較起來，曾經是日本佛教源頭的漢傳佛教，除了研究方面的書籍之外，我並沒有看到其他相關的出版物 。

僧人之外，另外我要特別提到的另一部分，就是日本有著一群居士們也為了佛教而不停的創作著。為甚麼我要特別提到居士們的著作呢，因為這些人的創作除了可以協助佛教的傳播之外，在日本也帶動另一波的宗教風潮。以下就以我觀察到的部分來舉例，日本很多的出版社或多或少都有介紹佛教的讀物，其中除了有學者，用客觀的方式來介紹佛教哲學之外。另外就是日本有許多的作家用著文學的詮釋來創作與佛教有關的出版物，這些出版物除了更容易引起讀者的共鳴，當中更不乏作家因為創作這樣的文章，而走上修行這條路。

在2011年我到日本來的時間上，特別要注目到的就是日本作家之一的五木寬之，這位作家由2003年開始，著作《百寺巡禮》一系列的書籍來介紹他走入佛教寺院的心得，由日本出發巡禮日本全國各縣市的寺院，凝視這個千年傳來的佛教，利用文學與實地感受，細膩的帶領大眾一同巡迴佛教在日本所留下的珍貴佛教文化。繼日本之後這位作家也持續旅行與創作，至2011年底已經推出海外的巡禮 - 印度、韓國、不丹、中國、西藏以及歐美等諸國等六本書。此外在2011年年底也推出他所撰的長篇小說 - 親鸞，再次領導大眾走入這位日本淨土真宗祖師的內心。姑且不論小說創作內容，但這樣的大眾文學不得不說值得我們學習與鼓勵創作。

也許是我到日本的時間，剛好碰上許多日本佛教祖師的百年祭，2011年是日本淨土真宗親鸞上人750年大遠忌、淨土宗法然上人800年大遠忌。所以針對這些大師，日本佛教界除了僧人與學者相互發表許多文章與書籍之外，另外就是這些作家與出版物也帶動了另一波的活動。我觀察到的是，目前日本市面上介紹最多的兩位日本祖師是曹洞宗的道元與淨土真宗的親鸞，自力與他力的討論延續著，結合日本所遭遇的現代問題的討論，讓我有特別的感受。

拜資訊科技的發達，日本佛教書籍更在日本佛教總書目刊行會的整合下，1998年9月開始，利用網路就可以收尋到所有日本佛教相關書籍了，在這也與大家分享網址 : www.bukkyosho.gr.jp 。