禪。在。我。心

這次要跟大家分享這本書 - 《果如法師教念佛禪》。這本書收錄法師在2009年6月份法師到法鼓山美國象崗道場帶領大眾用”念佛禪”的修行方法之開示內容，收錄了法師充滿智慧與慈悲的話語，讓我們彷彿親臨現場在法師的帶領之下精進修行。法師的開示如同醍醐灌頂，點破在修行上大眾所遭遇的心中疑問。念佛與禪修，都是漢傳佛教至中國隋唐時代後漸漸互相融合、彼此輝映的修行方法。法法相通，都是叫人當下承當、通達心性的實證修行方法。也如同法師在書中所述 – 哪裡沒有佛?的真實意涵與生命!

這本書共分為14個章節，前四章收錄法師在精進修行期間，前幾天給予信眾所給的正確知見的建立，當中除了分享聖嚴師父往來在指導修行應有的心態上之外，法師也利用他本身過去數十年在帶領大眾以及自身實修之中，所遭遇絕大部分的人心態上不清楚或錯誤的認知，而進行的開示。除了讓人再一次切入佛法的心鑰- 依幻修行、於相離相的修行方法之外，也期許大眾要從心裡發起大心念並行大心願來分享佛法。

第五章到第七章的部分，主要是法師開示與回答禪眾在修行之中常遇到的問題，法師本身擅長用棒喝的接引方式來接引信眾的心，在禪期中的修行，法師特別跟大眾深入的介紹這種方式的使用時機與意義，另外在精進的修行期間常常禪眾會有身心的反應，法師也特別舉出許多鮮明的例子與經典之中的內容，來幫助修行者可以對治的方式。

第八、九章則是法師指導禪眾兩種主要的念佛方法 – 憶念以及持名。法師用《楞嚴經》中的《大勢至圓通章》及《觀世音圓通章》來舉例說明這兩種念佛法。說明兩種內容與使用的方式為何，並讓我們有個下手處來念念都不離佛。

最後的第十章到十四章，法師特別在修行之後，大眾應該如何落實在生活之中，做一個說明。除了在一次的開示中提到應把佛法落實到生命之中外，也告訴我們積極的悲願心是建立在慚愧跟懺悔心的基礎之上的。另外學佛就是要降伏自己無始以來那剛強的心，如果只是在道場中認真，回到日常生活中又不願改變，那永遠也學不了佛。

這本書的最後法師也特別提醒與總結告訴我們，不管是念佛人或者是參禪人，都不要落入相之中，這兩種方法都是要我們切入清靜的本心。如同明佛意後，契入祖心。若是讀了很多經論或者修行方法使用了很久，還是在追逐、著一個有，那麼離道就會越來越遠，越用功就會越覺得使不上力。並鼓勵大眾即使精進修行期間過了仍然要努力，並且不要辜負佛陀乃至歷代祖師大德、師父以及三寶，並有信心地依照師父的教法來成就。

有因緣在法鼓山上跟過果如法師打過兩次的話頭禪十，自己深深地被法師的身教給感動，雖然師父的色身已經離我們而去，但如同果如法師在禪堂或者書中所開示的，師父的法身常伴隨的大家，就莫名的感受到法師們的悲願心是與師父一樣的。正如同一開始所寫的，不管是念佛或者是參禪，這兩種法門對於漢傳佛教來說，在宋朝以降成為主流的修行方式，如同永明延壽禪師一生的經歷，其實不管是參禪或者是念佛，最終都是要人當下承擔、圓滿清淨本性的。而果如法師的這本書則是舉書許多豐富的例子，並點出法法相同的修行本質，希望自己以及更多的人能藉由這本書能讓得到佛法的利益。並且共同來推動佛法的傳承與師父的悲願^.^

延伸參考資料 :

玉佛寺部落格 - http://www.wretch.cc/blog/yftemple