禪。在。我。心

大禹因治水，而三度經家門而不入。老子在道德經內說 : 上善若水。水善利萬物而不爭。觀世音菩薩因海潮聲而修證耳根圓通，反聞自性而得了無所得，成就無上菩提。瓦特因為對燒開水的啟發，而發明了蒸氣機，也開啟了近代的工業革命。而在你我的身體之中更有百分之七十的成分是水。

同樣是水，但是其千變萬化。不知道你是否對它有任何的感受。

透過物理與化學，我們知道，它可以是液體的，更可以是固體的，最後它又可以變成看不見得氣體。

大佛頂楞嚴經之中有一段經文讓我印象深刻，波斯匿王問佛陀怎麼可以知道眾生都有一顆不生滅的真心佛性，佛陀善巧地替大王指出眾生的肉身無時無刻都在變壞、變滅。但即使時間遷流，肉體老壞，但少時乃至老時其所見之恆河水，依舊是恆河水，似乎不變，和以故?

生在台灣的我們，對於水的狀態與印象，應該多是雨水與海水的液態感受。曾經在過日本住過的我，對於其另一個狀態，介於液態與固態間的冰或雪，另又別有一番感受。

另一方面，透過對水的觀察，可以幫助我們在覺性上的修行。我們的心就像是水一樣，我們常說有的人對人很冷淡。人與人之間缺少關懷與互動，就像是水一般凍了起來，特別是生氣的時候，像是塊堅硬的冰，想要溶解它看似簡單卻又很困難，常常一不小心就被它刺到。

大部分的時候我們的心就像是液態的水，隨著外在遷流不息，隨著習氣、愛好，四處的流動著，無有停歇。

困難的是，我們極少數的人能將心化為無形、無體像是氣態的水的氣態體。充滿這世界，與眾生同在，當哪邊缺水，立刻幻化成需被滋潤的雨水降臨。平時藏於虛空而又不增不減。

心就像那水，無有固定狀，憤怒如寒冰，溫暖如春茶，四處起變化，卻又不失體。
隨欲如洪水，壞滅諸城所，調伏如引水，灌溉諸作物，真實體無有，因緣起幻化。
無有是大用，隨順起變化，是水或是心，傻傻分不清，願將此心水，普潤於世間。