果如法師是聖嚴師父的大弟子,法師他是在師公東初老人座下剃度出家的,而師公幫法師剃度就是要法師他當師父的第一個弟子,可以說師公為師父用盡心思,也讓果如法師感恩師公讓他能在師父之下一起學習佛法、禪法與弘揚漢傳佛教。
雖然果如法師後來因為一些個因緣離開了法鼓山道場,不過法師他一直都是跟著法鼓山僧團法師一起的,這次我有幸的上山參加了果如法師主七的話頭十,實在是要跟大家介紹法師一下!!!然後順便跟大家分享一下法師他在禪十跟我們說的故事跟開示。
最近出版的「雪中足跡 – 聖嚴法師自傳」中,因為西方人的觀點和看法不同,所以書中披露了許多師父不為人知的人生故事與經歷,其中很多人或多或少都知道師父在師公座下出家後所受到的教導是有點讓一般我們現在人所能瞭解的,而果如法師他本人則比師父待在師公身旁更久更有許多故事…
法師他禪十期間都是很輕描淡寫的說出一些以前的事,不過正因如此讓我很受感動,畢竟像師父或果如法師都是活在你我身邊的人物,他們居然有經歷過這些事實在是我們要好好珍惜他們。
早年,師公在文化館每年都會冬令救濟,而這是傳承自中國佛寺的傳統,而又因為中國很容易在動亂中,如兵災或水、旱災…等,所以寺廟都會把米存下來,而在災害來時才能活下去亦或說救濟眾生,而米放久了常常都會受潮,所以要拿出來晒,然後,在晒的時後就有咱們的好友小鳥朋友從空中撒下他們的禮物,沒錯!!就是會讓米變成法師說的八寶粥,因為好的米都被撿起來去救濟了,法師們就只好吃剩下的米糠跟黑黑白白的東西一起下去煮的粥…而法師在師公那邊學習時,有一次邀請以前他在師大唸書的同學到文化館去參觀,結果那些同學一去,師公就一直跟他們說法師他有多差多差,人有多少不好的地方… 害他面子不知往那邊擺,而他的同學也都很尷尬。後來有機會師公送法師去佛光山唸半年的書,法師非常開心,因為每天都可以吃到白飯,而且環境比文化館好太多,但是時間很快就過去了,回到文化館後沒多久收到一封屬名給果如法師的信,結果師公就拿著信去找法師,然後說 : 法師..果如法師… 才讀幾個書就叫法師,我也只不過是個法師,以後你叫別人叫你果如師就好了。
後來師公圓寂後,師父回來接文化館跟農禪寺,並開始指導禪修,一開始果如法師因為身體的關係加上之前都很少打坐,所以並不想幫忙師父護禪七,不過在師父善巧的引導下,開始幫忙,早年師父親自帶的禪七很小而且是在文化館圍起一個小地方打禪,法師說師父相當嚴格,一柱香時間內完全不能動,一動師父就拿起香板用力的打下,法師他覺得被騙了就很難過的撐完了七,但是每次想說下一次在也不幫忙了,師父就是有辦法讓他去幫忙,法師提到我們現在有五星級的禪堂又在師父所教導的正法下禪修真的是非常的有福報。怎麼說呢,果如法師說早期因為在那樣的環境下打七,所以非常的有味道,甚麼味道..不只是禪味而已,小小的地方有男女眾,又在夏天打七,有噴香水的女眾味道,有男眾汗味、腳臭味,還有常常有的人氣很足,放個屁,甚麼味道都和在一起,有一次法師身邊坐著一位身負保家衛國的海軍陸戰隊員,打了幾天禪都沒事,忽然大哭了起來,哭的死去活來,整個臉都是鼻涕跟眼淚又哭的很大聲,法師他一整個搞不懂,一個堂堂男子漢怎麼會這樣,尤其身體那麼好不可能因為腳痛而哭吧… 結果就看到師父走過去安慰那位學員,拿面紙給他,還帶他去隔壁房間,叫他放鬆還幫他按摩,最後還帶他去祖堂禮祖,提前送走他,害的法師一直在打坐叫自己哭,結果當然是哭不出來… 得到的反而是自己一動就被打,腿痛的半死,師父也從來都沒理他或關心他,也因為這樣的努力,讓法師得到了禪的心法與傳承。
雖然果如法師歷經了這些事,但是法師他確非常感恩師公和師父,古人說:嚴師出高徒、棒下出祖師,我想果如法師就是這樣的一個例子,雖然師父的色身已經離我們遠去,但是就像師父一直跟我們說的,他的法身還一直在我們身旁,而且也透過種種的方式向我們說法。其中,果如法師就是一個值得我們學習的對象,法師他的道場目前就在台北縣中和的玉佛寺,除了每一年都會去山上指導禪修之外,法師在他的道場也會訂時舉辦禪修等活動,而法師也非常的忙,除了在台灣傳法之外,也時常出國,所以如果想看到法師親自帶的活動,可以到法師的道場去詢問,另外,我也在網路上找到常黎師姐分享的關於法師的故事,如果有興趣也可以去師姐的部絡格看 : http://tw.myblog.yahoo.com/sandra-lin